INTRODUZIONE

Questa donna ha settant'anni. Vi siete mai chiesti in che modo una persona della sua età giudicherebbe la propria vita?
Se ricorda qualcosa della propria vita, ricorderà che è stata una "vita breve".
Lei commenterebbe semplicemente che la sua vita non è stata "lunga" quanto l'aveva sognata quando era adolescente. Probabilmente, non le era nemmeno passato per la testa che, un giorno, sarebbe diventata così vecchia. Ma adesso è turbata dal fatto di aver messo settant'anni alle proprie spalle. Prima, nella sua vita, probabilmente non aveva mai pensato che la sua giovinezza ed i suoi desideri sarebbero svaniti così in fretta.
Se le fosse stato chiesto, in un tardo periodo della sua vita, di raccontare la propria storia, i suoi ricordi avrebbero prodotto una conversazione di solo cinque o sei ore. Questo è tutto ciò che rimane di quanto lei afferma essere "una lunga vita di settant'anni".
La mente di una persona, logorata dall'età, è occupata da molte domande. Queste, in realtà, sono domande importanti da considerare, e rispondere ad esse in modo veritiero è essenziale per comprendere tutti gli aspetti della vita: "Qual è lo scopo di questa vita che passa così velocemente? Perché dovrei mantenere un atteggiamento positivo, con tutti i problemi legati all'età di cui soffro? Cosa mi riserverà il futuro?".
Le possibili risposte a queste domande ricadono all'interno di due categorie principali: quelle che sono fornite da persone che hanno fiducia in Allah, e quelle date da miscredenti che non hanno fiducia in Lui.
Una persona che non ha fiducia in Allah direbbe: "Ho passato la mia vita a svolgere occupazioni vane. Ho messo settant'anni dietro alle mie spalle, ma, per dire la verità, non sono ancora in grado di afferrare il motivo per cui sono vissuta. Quando ero un bambino, i miei genitori erano il centro della mia vita. Ricavavo tutta la felicità e la gioia dal loro amore. Più tardi, quando ero una giovane donna, mi dedicai a mio marito e ai figli. In quel periodo, mi posi molti obiettivi. Tuttavia, nel momento in cui li raggiunsi, ognuno di essi dimostrò di essere stato soltanto un capriccio passeggero. Quando mi rallegrai del mio successo, mi diressi verso altri obiettivi, e mi occupai di essi, ed in tal modo non pensai al vero significato della mia vita. Ora, a settant'anni, nella tranquillità dell'età avanzata, cerco di scoprire quale fu lo scopo dei miei giorni passati. È l'aver vissuto per persone delle quali ora mi resta soltanto un vago ricordo? Per i miei genitori? Per mio marito, che ho perso anni fa? O i miei figli, che vedo raramente, ora che hanno le loro famiglie? Sono confusa. La sola verità è che mi sento vicina alla morte. Presto morirò, e diventerò un ricordo indistinto nella mente delle persone. Che cosa succederà dopo? Non ne ho davvero idea. Anche il solo pensiero è terrificante!".
C'è sicuramente una ragione per la quale la donna è caduta in una tale disperazione. Questa ragione, semplicemente, è che lei non può comprendere che l'universo, tutti gli esseri viventi e gli esseri umani hanno obiettivi predeterminati da realizzare nella vita. Questi fini devono la loro esistenza al fatto che ogni cosa è stata creata. Una persona intelligente nota che esistono un piano, un disegno ed una saggezza in ogni dettaglio dell'infinitamente vario mondo. Ciò la porta al riconoscimento del Creatore. In seguito, conclude che, poiché tutti gli esseri viventi non sono la conseguenza di un processo casuale o privo di senso, essi tutti svolgono compiti importanti. Nel Corano, l'ultima guida rivelata esistente verso il vero sentiero per tutta l'umanità, Allah, l'Onnipotente, ci ricorda ripetutamente lo scopo della nostra vita, che tendiamo a dimenticare, e, in tal modo, ci chiama alla chiarezza della mente ed alla consapevolezza.

È Lui che ha creato i cieli e la terra in sei giorni - allora [stava] sulle acque il Suo Trono -, per vagliare chi di voi agirà per il bene (Surah Hud: 7).

Questo versetto fornisce una piena comprensione dello scopo della vita per i credenti. Essi sanno che questa vita è un luogo dove essi vengono messi alla prova e ed esaminati dal loro Creatore. Perciò, essi sperano di avere successo in questo test, ed ottenere il Paradiso, e, di conseguenza, la soddisfazione di Allah.
Comunque, per amor di chiarezza, bisogna considerare un punto importante: quelli che credono nell''esistenza' di Allah non hanno necessariamente la vera fede; essi non ripongono la loro fiducia in Allah. Oggi molte persone accettano che l'universo sia la creazione di Allah; tuttavia, essi comprendono limitatamente l'impatto di questo fatto sulle proprie vite. Perciò, non conducono le loro vite come dovrebbero. Ciò che la maggior parte di queste persone, generalmente, considera la verità è che Allah abbia inizialmente creato l'universo, ma in seguito, essi credono, erroneamente, lo abbia abbandonato al suo destino.
Allah, nel Corano, indica questa errata interpretazione nel seguente versetto:

Se domandi loro: "Chi ha creato i cieli e la terra?", certamente risponderanno: "Allah". Dì: "Lode ad Allah!". Ma la maggior parte di loro non sanno (Surah Luqman: 25).

Se chiedi loro chi li abbia creati, risponderanno certamente: "Allah". Come possono allora allontanarsi da Lui?(Surat az-Zukhruf: 87).

A causa di questo equivoco, le persone non riescono a mettere in relazione la propria vita quotidiana al fatto che esse hanno un Creatore. Questa è la ragione principale per cui ogni individuo sviluppa i propri principi e valori morali, modellati all'interno di una cultura, una comunità e una famiglia particolare. In realtà questi principi servono come "guide della vita" finchè non giunge la morte. Le persone che si attengono ai propri valori trovano sempre conforto nel pensiero illusorio secondo il quale tutte le azioni sbagliate verranno punite temporaneamente all'Inferno. La stessa logica suggerisce che la vita eterna nel paradiso seguirà questo periodo di tormento. Tale mentalità allevia inconsapevolmente la paura della grave punizione al termine della vita. Alcuni, d'altro canto, non prendono nemmeno in considerazione questo argomento. Essi restano semplicemente indifferenti all'altro mondo, e "traggono il massimo dalle proprie vite".
Tuttavia, quanto detto sopra è falso, e la verità è il contrario di ciò che pensano. Coloro che sostengono di non essere consapevoli dell'esistenza di Allah cadranno in una profonda disperazione. Nel Corano, queste persone sono descritte nel modo seguente:

Essi conoscono [solo] l'apparenza della vita terrena e non si curano affatto dell'altra vita (Surat ar-Rum: 7).

Di certo, queste persone comprendono poco il vero volto e il vero scopo di questo mondo, e non pensano mai che la vita, in questo mondo, non è infinita.
Ci sono alcune frasi che vengono utilizzate comunemente dalle persone, a proposito della brevità della vita: "Trai il meglio dalla vita, finché dura", "La vita è corta", "Non si vive per sempre" sono frasi a cui ci si riferisce sempre per definire la natura di questo mondo. Tuttavia, queste frasi contengono un implicito attaccamento a questa vita, piuttosto che alla prossima. Esse riflettono l'atteggiamento generale delle persone verso la vita e la morte. Avendo un così forte affetto verso la vita, le conversazioni che riguardano la morte vengono sempre interrotte con battute o sollevando altri argomenti e, in tal modo, tentando di alleviare la serietà dell'argomento. Queste interruzioni sono sempre fatte di proposito, uno sforzo deliberato per ridurre un argomento così importante all'irrilevanza.
La mortalità è sicuramente un argomento serio, che deve essere ponderato. Fino a questo momento della sua vita, può benissimo essere che la persona sia inconsapevole del significato di questa realtà. Però, ora che ha la possibilità di cogliere la sua importanza, deve riconsiderare la sua vita e le sue aspettative. Non è mai troppo tardi per rivolgersi ad Allah in pentimento, e per orientare nuovamente tutte le proprie azioni e la condotta della propria vita in sottomissione alla volontà di Allah. La vita è breve; l'anima umana è eterna. Durante questo breve periodo, non dovremmo permettere alle passioni terrene di controllarci. Una persona dovrebbe resistere alla tentazione, e tenersi lontano da qualsiasi cosa possa rafforzare i suoi legami con questo mondo. È certamente sconsiderato trascurare il mondo futuro solo per amore delle gioie temporanee di questo.
Nonostante ciò, i miscredenti che non possono comprendere questo fatto trascorrono vanamente le loro vite, essendo immemori di Allah. Inoltre, essi sanno che è impossibile soddisfare questi desideri. Qpersone provano sempre una profonda insoddisfazione, e vogliono sempre più di quanto attualmente possiedano. Hanno desideri e brame senza fine. Però, il mondo non è un'arena appropriata in cui soddisfare questi desideri.
Niente in questo mondo è eterno. Il tempo rema sia contro ciò che è buono, sia contro ciò che è nuovo. Non appena una macchina nuova diventa fuori moda, si progetta, si costruisce e si mette in vendita un altro modello. In modo simile, una persona può invidiare le case sontuose o i palazzi opulenti con più stanze che occupanti e con impianti placcati in oro, e, una volta che le ha viste, egli perde l'interesse per la propria casa e non può evitare di guardare alle altre con invidia.
Una ricerca senza fine per il nuovo ed il migliore, non attribuire valore a qualcosa, una volta che lo si è ottenuto, il disprezzo del vecchio ed il riporre tutte le speranze in qualcosa di nuovo: questi sono i circoli viziosi che, dovunque, la gente ha sperimentato nel corso della storia. Però una persona intelligente dovrebbe fermarsi e chiedersi per un attimo: perché sto inseguendo le ambizioni terrene? E, ho mai guadagnato qualche beneficio da tale ricerca? Alla fine, egli dovrebbe trarre la conclusione che "c'è un problema radicale rispetto a questo punto di vista". Eppure, alcune persone, che sono carenti in questo tipo di ragionamento, continuano a perseguire questi sogni, che probabilmente non raggiungeranno.
Nessuno, comunque, conosce ciò che avverrà anche nelle prossime ore: in qualsiasi momento si può avere un incidente, restare gravemente ferito, o diventare disabile. In più, il tempo vola, nel conto alla rovescia verso la morte. Ogni giorno avvicina di più quel giorno predestinato. La morte, sicuramente, sradica tutte le ambizioni, l'avidità ed i desideri verso questo mondo. Sotto terra, non contano né lo status, né ciò che si possiede. Ogni avere che ci rende avari, compreso il corpo, svanirà e decadrà nella terra. Che uno sia povero o ricco, bellissimo o brutto, sarà avvolto in un semplice lenzuolo, un giorno.
Noi crediamo che la verità della vita di questo mondo offra una spiegazione sulla vera natura della vita umana. È una vita breve ed ingannevole, nella quale i desideri terreni sembrano affascinanti e carichi di promese, ma la verità è un'altra. Questo libro ti renderà in grado di percepire la tua vita e tutte le sue realtà, e ti aiuterà a riconsiderare i tuoi obiettivi nella vita, se lo vuoi.
Allah ordina ai credenti di mettersi in guardia l'un l'altro su questi fatti, e li sollecita a vivere soltanto per soddisfare la Sua volontà, come Egli dice nel versetto seguente:

La promessa di Allah è verità. Badate che non vi inganni la vita terrena. (Surat Luqman: 33)